İHVANI MÜSLİMİN HAREKETİ ÜZERİNE / Köşe Yazısı - Enver YILANLI

Enver YILANLI
İHVANI MÜSLİMİN HAREKETİ ÜZERİNE
20.Yüzyıl başlarında Müslüman Kardeşler Hareketi ortaya çıkmadan önce İslam dünyasının durumu hayat kaynağı korumuş ölü bir topraktan farklı değildi.
Sömürgeci güçlerin eğitim ve öğretim gibi yönlendirme gücü fazla olan kurumları elerinde bulundurmaları sonucunda Müslümanların yaşamlarında özelliklede aydın kesim arasında batının kokuşmuş yapısı gelenek ve yaşam biçimi alabildiğine yaygınlaşmış böylece ismen Müslüman fikir ve yaşantı noktasında tam bir batılıyı andıran hilkat garibesi bir toplum ortaya çıkmıştır.
Yusuf el Kardavi’nin Mısır toplumu için ortaya koyduğu bu tespit aslında İslam âleminin neredeyse tamamı için geçerli bir tespit olmuştur. Tam da bu noktada cevap bulması gereken soruları şöyle sıralayabiliriz: Müslümanlar bu durumdan nasıl kurtulacaklar? Dünya ölçeğinde tekrar nasıl söz sahibi olacaklar? Bunun ön koşulu olarak kendi kökleri üzerinde yeniden bir yükseliş göstererek İslam kültür ve medeniyetini nasıl oluşturacaklar?
Tüm bu soruların cevaplarını, temelini Hasan el Benna'nın attığı İhvanı Müslimin (Müslüman Kardeşler) hareketinin yapısı ve eğitim modelini tahlil ettiğimizde büyük oranda bulabilmekteyiz. Gerçekten de bu harekete baktığımızda Kuran’ı ve Sünneti merkeze alan(adeta pergelin sabit ayağı misali) bir eğitim sistemiyle sahabenin yetişme metoduna benzer bir eğitim modeli karşımıza çıkmaktadır. Böylece çok sağlam karakter ve düşünce yapısına sahip bir neslin yeşerip serpiştiğini görebilmekteyiz. Bundan yola çıkarak şunu rahatlıkla söyleyebiliriz: İhvan’ın eğitim yöntem ve metodunu tahlil edersek toplumun yeniden inşası yolunda somut veriler elde edebiliriz.
İhvan hareketi nasıl bir harekettir sorusuna Karadavi şöyle cevap verir:”İhvan hareketi gerçek İslami terbiyenin örnek okuludur.” Bu tespit bile aslında İhvan Hareketini özetlemektedir.
İhvanı başarıya olaştıran etkenleri şöyle sıralayabiliriz:
1-Eğitim ve terbiyenin tek başarılı yol olduğuna kesin ve sarsılmaz bir iman.
2-İslami bir düşünce üzerine bina edilen mükemmel bir eğitim ve terbiye programı.
3-Cemaat ruhu ve anlayışı.
4-Fıtratı, tecrübesi ve kültürel yapısıyla gerçek bir terbiyeci önderin varlığı(Hasan el Benna bu noktada herkesin kalp bataryasını dolduran bitmez tükenmez bir dinamo gibiydi -Yusuf el Kardavi)
5-İhlâslı ve içten, etkin ve güvenilir birçok terbiyecinin bulunması.
6-Eğitim ve terbiyede takip edilen yolun ve kullanılan araçların herkese seslenecek derecede çeşitlilik arz etmesi.
Yukarıda saydığımız ve İhvan’ın başarıya olaşmasını sağlayan bu maddelerle hedeflenen amaçları ise üç maddede toplayabiliriz:
1-İslam’ın davasını hayata hâkim kılmak.
2-İslam ümmetini inşa etmek.
3-İslam medeniyetini yeniden diriltmek.
İhvanın Terbiye Metodu
İhvan’ın terbiye metodu şu ilkelerden oluşur: Rabbanilik, tekâmül ve çok yönlülük, orta yol ve ölçü, üretkenlik ve gerçeklik, kardeşlik ve cemadatçılık, bağımsızlık ve farklılık.
Bu ilkelerden Rabbanilik ilkesini biraz açmaya çalışalım:
Rabbanilik:
İhvanın uygulamalarında hayatın her alanında İslam’ın kendisi vardır. Mescitte, evde, toplumda, gizli ve açıkta, gece gündüzde, ahiret ve dünya işlerinde bu imanın rengini görmek mümkündür. İmanla diri, ihlâsla güçlü bir kalbe sahip olmayanlar her ne kadar görünüşleriyle diri kabul edilseler de Kuran’ın ifadesiyle bunlar ölüdürler. Hasan el Benna eğitim risalesinde şöyle der: Benim ihlâstan anladığım: Müslüman kardeşin sözü, ameli ve her şeyi ile çıkar, menfaat, şan, şöhret, makam, yorgunluk, ilerleme ve gerilemeye aldırış etmeden Allah’ın rızası ve mükâfatını amaçlamasıdır.
Yusuf el Kardavi bu konuda müthiş bir tespit yaparak şöyle der: Ensar’ın ahlakıyla ahlaklanan şiddet anında çoğalan nimet anında azalan kimseler yetişti.
İhvan’ın eriştiği takva seviyesi imrenilecek seviyededir. Öyle ki onların hayatında İslam’ın müdahil olmadığı bir alan kalmamıştır. Adeta İslam’ın rengiyle hayatlarını yoğurup boyatmışlardır. İhvan’ın “Ben cinleri ve insanları ancak bana ibadet etsinler diye yaratım” ayetini içselleştirip hayatın merkezine almaları takdire şayandır.
İhvan üyelerini ahlaki yönden eğitirken şunları hedeflemiştir: Zaafa uğramayan kuvvetli bir irade, ihanet ve aldatmaya yer vermeyen bir vefakârlık, cimriliğin ve aşırı tamahın hiçbir şekilde engelleyemediği bir fedakârlık, sahibini her türlü sapma ve aldanmadan koruyan inandığı ilke ve prensiplerden en ufak bir pazarlığa yer bırakmayan bir iman ve bilinç.
İhvan’ın nefislerine yerleştirmeye çalıştıkları kavramlar: Sabır, sebat, ümit (Bu günün gerçekleri dünün hayalleri, bu günün hayalleri yarının gerçekleridir-Hasan el Benna) ve fedakârlık.
Buraya aldığımız ve alamadığımız yönleriyle İhvan Hareketi ciddi bir araştırmaya tabi tutulduğunda Müslüman kişiliklerin oluşmasında ve İslam’ın yeniden inşası noktasında faydalı olacağı kanaatindeyim.
Kaynak: Yusuf el Kardavi-Hasan el Benna Mektebi
Türkçe karakter kullanılmayan ve büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır.
- İHVANI MÜSLİMİN HAREKETİ ÜZERİNE 15 Eylül 2016 Perşembe 09:23
- TEVHİD-İ TEDRİSAT KANUNU VE SONUÇLARI8 Kasım 2015 Pazar 10:53
- İSLAM'IN İNSANLIK MANİFESTOSU16 Nisan 2015 Perşembe 23:03
- EĞİTİM VE AHLAK25 Mart 2015 Çarşamba 23:14
- EĞİTİM MÜFREDATI VE İDEAL İNSAN20 Mart 2015 Cuma 20:46
- Cevdet BALLIİnsan-ı Kamil ve Özellikleri
- Emrah KAROkul Bize Ne Öğretir?
- Bilal AKGÜL Yusuf Olanın Nasibi
- Zeynep DURDUKOCASünneti Anlamada Yöntem*
- Ömer MAÇİNRuhun Maslahatları ya da Ruh Sağlığının Korunması
- Zeynep TEPEÇağdaş İslam Düşüncesi Eserlerinden Biri “Kur'an Okulu”
- İsmet TANRIVERDİİslami Düşüncede Sorunlar ve Yeni Arayışlar
- Sümeyye PAMUKHamidullah Hoca ile İslam Müesseselerine Giriş
- Asiye BALLITesettür Ediyoruz
- Esma BOZKURTİzutsu’da Kur’an Kavramlarını Anlama Yöntemi
- Muhsine KOÇİmam Gazali ve Dalaletten Hidayete
- Salih ESKİTAŞAyağa Kalk -Yola Revan Ol
- Hülya AKCEBEBismil Vedud
- Hasan UYARFeridüddin-i Attar
- İsmail IŞIKAdil Şahitler Olmak - Adaletli Olmak da İbadettir
- Osman DAĞCabir bin Hayyan’ın İlmi Kişiliği ve Çalışmaları
- Nevzat GÜZEL2023 Eğitim Vizyon Belgesine Genel Bakış
- Yusuf YAVUZYILMAZCumhuriyet Modernleşmesi, Toplumsal Değişim ve Dil
- Ahmet BELLİBAŞCebrail’in Kanadından Yüreğimize Doğan İlhamlar
- Ahmet ÖZBEKİlim ve Akıl Zenginlik Getirir (mi)?
- Mehmet Suat DİLEKMü’minin Yitik Malı; İrfan
- Melek BELLİBAŞFıtrat Üzere Çocuk Eğitimi
- Ziya TEPEİkbal ‘in Hayatı ve Düşüncesinde Maneviyat
- BAŞYAZIMedeniyetlerin Var Olma Süreci ve İrfan Eğitimi
- Fuat YILANCIŞARK'IN DEHASI BATI'NIN AVİCENNA'SI: İBNİ SİNA
- Esma BULUTSüyümbike/Süyün Bike
- Habip ASLANAhmedi Hânî ’Nin Şaheseri
- Ayşe YETKİNASRIMIZIN ASİYE’Sİ: ZEYNEB EL GAZALİ
- Hacı OCAKANI
- Ümmü Gülsüm ORZANBabasının Annesi Hz. Fatıma
- Mehmet ORMANSırat’ta Bir Genç Araf’ta Kalır Mı?
- M.Nurullah DEMİRÇocuk Eğitiminde Doğru Bildiğimiz Yanlışlar
- Ömer DEMİRİmam Hatip ve İlahiyatların Misyonu
- İrfan ÇELENKAmerika Birleşik Devletlerinin Eğitim Sistemi
- Mehmet Ali ÇETİNAlmanya da Eğitim Sistemi
- Mehmet EKENBilge Kral ve Eğitim
- Rukiye ÇINARTutarlılık, Adalet Ve Saygı Eğitiminde Anne Baba Davranışları
- İsmail ÖNERMEDENİYET HAVZALARIMIZIN SON DÖNEM BUNALIMLARI
- Asım KABAKİMAM HATİPLER BİZİM NEYİMİZ OLUYOR?
- İsmail ULUÇAYİSMAİL R. FARUKİ’NİN “TEVHİD” KİTABI ÜZERİNE
- Ali YILDIZİLİMDE NİYET VE İLME SAYGI
- Hekim ALANTalimü’l Müteallim Kitabı Çerçevesinde İlim Öğrenmenin Faziletleri
- Aslan Nihat ÖZBEYBİR AYDINLA AYDINLANMA
- Ömer LEKESİZÖmer Lekesiz:Okumadan Muaf Olmak
- Hayrettin KARAMANİmam Hatip Okullarının İkmali İçin
- Yusuf KAPLANZihniyet Devrimi ve Maarif Devrimi Olmadan Aslâ!
- Enver YILANLIİHVANI MÜSLİMİN HAREKETİ ÜZERİNE
- Bilge ÇAĞLANMODERN EĞİTİMLE DEĞİŞEN DİNDARLIK
- Hadi HANRAHMETLİYİ NASIL BİLİRSİNİZ?
- Yalçın ÇETİNKAYASAZ VE SÖZ MECLİSİ
- Kemal SAYARKalb-i Selim
- Gökhan ÖZCANPARDON!
- Zehra Ç. TÜRKMENPEYGAMBER ÖRNEKLİĞİNDE İSLAM’DA ÇOCUK EĞİTİMİ
- Rasim ÖZDENÖRENZAMANINI KOLLAYAN SABIR
- Ali ŞERİATİÇölün Çehresi, Ilgın ve Söğüt
- Erol GÖKA‘İRADE’ DERKEN…
- Akif EMRETEMEL METİNLERDEN YOKSUN ÜNİVERSİTE
- Mevlüt UYANIKYeni Bir İslam Medeniyeti Tasavvuru İçin Hoca Ahmed Yesevi Ve Yönteminin Önemi
- Lütfü BAŞLİRİSÂLE-İ NÛR'DA TEVHİD EĞİTİMİ
- Selahaddin EŞ ÇAKIRGİLMURSİ; MÜSLÜMANLARIN YÜZAKI
- İ. HALİL TÜNÇMENYİTİRDİĞİMİZ MEDENİYETİN İZİNDE BİR EĞİTİM SİSTEMİNE DOĞRU
İMSAK | GÜNEŞ | ÖĞLE | İKİNDİ | AKŞAM | YATSI |
04:22 | 05:44 | 11:45 | 14:58 | 17:34 | 18:49 |