Talip Olana Verilir Talip Olmayandan Al覺n覺r (2)
“(Ey Muhammed! Allah 繹yle buyuruyor ) de:’ Ey inanan kullar覺m! Rabbinizden korkun. Bu d羹nya hayat覺nda g羹zel davrananlara g羹zellikler vard覺r. Allah’覺n arz覺 genitir. Ancak sabredenlere, m羹k璽fatlar覺 hesaps覺z verilecektir (Z羹mer10).’ Kendilerine zulmedildikten sonra Allah urunda g繹癟 edenleri, d羹nyada (rahat edip, tehlikelerden uzak kalacaklar覺 bir yere) g羹zelce yerletireceiz.(Onlara vereceimiz) ahiret m羹k璽fat覺 ise daha b羹y羹kt羹r. Onlar ki sabrettiler ve Rabb’lerine (g羹venip) dayanmaktad覺rlar’(Nahl 41- 42)
Yer, 襤slami tebliin Mekke’si… D繹nem, davas覺n覺 insanlara teblii etme d覺覺nda bir amac覺 olmayan bir grup inanm覺覺n en a覺r ikencelere maruz kald覺覺 bir d繹nem… 襤slam’a davetin 癟ok daha dikkatli ve temkinli yap覺ld覺覺 bir ortam…
Celalettin Vatanda bu d繹nemde 襤slam’覺 kabul eden 羹癟 kiinin (Tufeyl, Ebu Zerr ve Amr bin Abese) olduunu s繹yler. Bunlar覺n ba覺nda ise G覺far kabilesinden Ebu Zerr gelmektedir.
G覺far kabilesi, kendi d繹neminde yol kesen, tabiri caizse ek覺yal覺kla nam salm覺 bir kabiledir. 繹lde mukim olan bu kabile, b繹lgede ticaret yapan kervanlara sald覺rarak, bu yamalardan salad覺覺 gelirle ge癟inen bir kabile… Ve d繹nemin geleneksel inanc覺na bal覺 olarak kabile putperest…
Ebu Zer, hayat覺n覺n son 羹癟 y覺l覺nda hem putlardan hem de yama ilerinden el etek 癟ekmi, yaln覺zl覺a g繹m羹lm羹t羹r. Adeta ge癟mite yapt覺覺 yama ve ek覺yal覺klardan bizar bir ekilde m羹nzevi bir hayat覺 d羹stur edinmitir. Bu s羹re癟te putlara ve kabilesinin putlara tapmas覺na tepkisi gittik癟e artmaktad覺r.
K繹esine 癟ekilir Ebu Zerr. Yaln覺zl覺覺n覺 g羹n be g羹n artt覺ran bu yang覺n, adeta v羹cudunu esir eder, iliklerine iler.
Birg羹n kabilesi G覺far’dan biri Mekke’den d繹nd羹羹nde Ebu Zer’e rastlar ve O’na d羹羹ncesine benzer bir d羹羹nceyi yayan, putlara kar覺 olan, Allah’覺n tek olduunu ve kendisinin peygamber olduunu s繹yleyen birisinin 癟覺kt覺覺n覺 s繹yler. Fakat kavminin kendisini yalanlad覺覺n覺, O’na kar覺 癟覺kt覺覺n覺; hatta O’na inananlara ikence ettiini s繹yler.
Bir heyecan sarar Ebu Zer’i. Cokusunu hayk覺ras覺 gelir badiyenin en 羹cra k繹esine… B繹rt羹, b繹cee… Mekke’den gelen kiiden almas覺 gerekeni ald覺ktan sonra hemen kardei Uneys’i bulur ve acilen Mekke’ye gitmesi gerektiini ifade eder. Peygamberliini ilan eden kiiye ulamas覺n覺, iin ger癟eini 繹rendikten sonra d繹nmesini tembihler. Bunu dikkat 癟ekmeden yapmas覺n覺 ise 繹zellikle tembihler.
Uneys, Mekke’ye var覺r ve yapt覺覺 g繹zlemleri aabeyi Ebu Zerr’le payla覺r. nceki haberi tasdik eder. Peygamber ve inananlara kavminin ettiklerini bir kez daha payla覺r.
Her haberciden sonra i癟indeki atein alevi daha bir harlan覺r. Bir alev topuna d繹ner adeta i癟indeki ate Ebu Zerr’in.
Ak覺n kokusunu iliklerine kadar yaam覺 olan Ebu Zer, tez elden yola koyulur. Bir nefeste al覺r t羹m badiye yollar覺n覺. Bir 繹mr羹 bir nefeste yaamak derler ya… Ve soluu K璽be’de al覺r Ebu Zer. Peygamber’i aramas覺 sabaha kalm覺t覺r art覺k. K璽be’nin bir k繹esine kurulup dinlenmesi gerekir.
Uzun bir yolculuktur asl覺nda, aylard覺r, belki de y覺llard覺r s羹ren. Aray覺覺n, dosdoru yola ulaman覺n, maukuna ulaman覺n yolculuu…
Putlar覺n istilas覺na urayan K璽be’nin geceleri kasvetli, g羹nd羹zleri ise zul羹mle kapl覺d覺r.
Kasvetli gecenin ilk anlar覺nda, iki kad覺n覺n 襤saf ve Naile putuna tapma, ibadet etme sesleri ile bir anda irkilir Ebu Zer. Ve putlara verip veritirir. Ebu Zerr bu… Bunu duyan kad覺nlar ise karanl覺kta putlara verip veritiren bu adam覺, putlara dualar覺n覺 bitirdikten sonra oradan ayr覺l覺rken karanl覺kta tam olarak kim olduunu g繹remedikleri bir adama ik璽yet ederler.
Putlara kar覺 olan birini (fark覺nda olmadan olsa bile) putlara kar覺 olan birine ik璽yet etmek... Y璽da arad覺覺n maukunu uzun bir aray覺tan sonra g繹kte ararken yerde bulmak…
Kad覺nlar覺n putlara hakareti ik璽yet ettikleri kii Rasulullah’t覺r. Karanl覺kta y羹z羹n羹 g繹rememiler ve adeta ilahi bir hikmet olarak, 璽覺kla maukun bulumas覺na, birbirleriyle g繹r羹melerine vesile olmulard覺r.
Hayat覺n ‘dosdoru yoluna’ talip olana Allah’覺n vaadidir: ”Zorlukla beraber kolayl覺k vard覺r. Zorlukla beraber mutlaka kolayl覺k vard覺r.”(襤n覺rah 5-6)
Rabbim, bizlere zorluklara kar覺 sebat etmeyi, her daim dosdoru yolda olmay覺, kar覺lat覺覺 t羹m zorluklarda Nuh (as)’覺n sabr覺n覺 nasip etsin. Zan ve vesvese ile hareket etmekten ve r覺z覺k korkusundan uzak k覺ls覺n
